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    京师一茶馆中。

    咔嚓。

    当念报的人读到这里时，好几个青衿士子失手杂碎了茶盏。他们皆是默默无言，相互看着。

    很多人，对于东林党的崛起，非常的茫然，为什么会有这样的一个派系出现呢，不是因为同乡，不是因为地域，也不是因为同年。到了今天，很多人看了这篇文章才明白，竟然是因为利益。

    东林党，原来是这样起来的。

    报纸还在继续的念着，无数茶馆中，不管是键盘政治家还是真正能够参与政治的，都在默默的，或听，或看，品咂其中的味道。

    “商人逐利，故不能掌权，若是掌权，任何东西都会被他们卖掉。我朝重农抑商之策，发展到后来，朝廷一收商税，便有官员跳出来说是与民争利，其中弊端，可见一斑。”

    “商人富，地主豪，农民穷，工人贫，此乃天生不平等，故而天降重任于正统之人，命其登基为帝，平衡世间财富，故而收税。”

    “天之道，损不足以奉有余，人之道，损有余以奉不足。而这手段，便是税收，这便是税收的正义，帝国收取赋税，乃天经地义之举。”

    看到这，无数曾经鼓吹不能与民争利，不要收商税的文士胆寒的缩了缩头，以后怕是不能拿钱写那些文章了，不然就是有违人道，搞不好要有牢狱之灾的。

    “税收者，取之于民用之于民。”

    这话让无数官员大点其头，纷纷赞同。

    “农民，工人，占天下百姓十之**，而地主和商人则只有十之一二，然则这十之一二，却窃据天下财富之八成，此极大违反了人伦之道。故此，每到王朝末日，百姓财富纷纷被夺取时，便有谋反之时，何也？活不下去罢了，为何活不下去，生产资料被地主和商人给夺走了。”

    “然则，无商不富，百姓想要致富，必然涉及经商，故而商人不可消灭，只能抑制，以重税抑制，不让其壮大，掌握帝国权柄。然则，地主，却不是必须存在的，土地，也不应当掌握在少数人手中，而应当耕者有其田。这是生存最基本的需求。”

    “本文名为血腥下的正义，为何？因为地主剥夺了农民生存的根本，这比商人还可恶，商人还只是雇佣，其本质恶劣，体现在商人掌权之后。从本质来看，地主是比商人更邪恶的阶级，又不是必须的阶级，要消灭。”

    “地主必须被消灭，土地必须分配给天下耕作的农民，这就是最大的正义，这就是真理，这就是天道。朝鲜总督崔鸣吉，其行狠辣，然则却是在杀戮天下之大恶，行天下之最大正义，此为血腥下的正义。”

    “或许宗周等人又言，地主皆乃勤俭持家，历代积累而为地主，期间没有违背任何人伦道德，为何也是邪恶。”

    “吾驳斥，不论美丑善恶，只要聚敛土地者，就是邪恶，曲阜孔家聚敛土地，便是邪恶，福王聚敛土地，便是邪恶，皇庄聚敛土地，也是邪恶。”

    “天下之地，乃天下人之土地，非一人之土地，非一家一姓之土地。”

    最后这句话隐隐有所指，看的让人胆战心惊，但细细想来，却没有那么惊悚，皇庄的出现，就代表着，这天下的土地并非皇帝的。明代的士大夫们，这样的言论早就司空见惯了，是以这句话反而没有前面那么大的触动了。

    “为何言天启圣皇乃是当世之圣君？乃其抛弃皇庄，将土地分发给农民也，非其免除农税，非其征战四野，开疆拓土。”
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